三都是個(gè)以水族為主體的、全國(guó)唯一的水族自治縣,這片土地上同時(shí)居住著水、布依、苗、漢、侗、瑤等十多個(gè)民族,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,各族人民以自己的辛勤勞動(dòng)和智慧,創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化。這些文化藝術(shù),經(jīng)過(guò)世代相傳和各民族間文化上的相互交流,不斷得到發(fā)展,成為祖國(guó)豐富文化遺產(chǎn)的一個(gè)組成部分。
來(lái)源與分布
一、水族
水族發(fā)祥于中原睢水流域及豕韋一帶。殷商滅亡后流徙南遷,經(jīng)湖北、湖南到廣西一帶。融入南方古代“百越”族群中。秦統(tǒng)一六國(guó)后,發(fā)兵攻打嶺南。水族先民舉族溯流向北進(jìn)行了歷史上第二次大規(guī)模的遷徙。到龍江、都柳江上游的黔桂交界地之后,終于有了相對(duì)穩(wěn)定的休養(yǎng)生息環(huán)境。逐漸從“百越”族群中的“駱越”一支發(fā)展而成的單一民族。水族自稱“睢”(sui3),是由于“睢水”或“睢河”、“睢溪”養(yǎng)育水族人民的共同體“睢”。《明史·河渠志上》云:“使河流入汴,汴入睢,睢入泗,泗入淮達(dá)海。”在中國(guó)歷史上也有曾被統(tǒng)稱為“百越”、“僚”、“苗”、“蠻”等。唐朝建立后在水族地區(qū)設(shè)置“撫水州”,明代鄺露《赤雅》一書中有“水亦僚類”的記載。直到清代中葉過(guò)后才改稱為“水家苗”、“水家”的說(shuō)法。解放后,國(guó)務(wù)院經(jīng)征求有關(guān)水族人士的意見(jiàn),于1956年確定族稱為“水族”。水族主要分布在龍江(樟江)上游一帶,在三都水族自治縣的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有水族民居,特別是中和、周覃、九阡、廷牌等縣境南部為連片聚居區(qū)。
二、布依族
布依族來(lái)源可上溯至古代殷商時(shí)時(shí)期的古越人,在歷史上由于居住地域以及文化方面的差異,形成種姓繁多的“百越”體系,布依族就是從“百越”族群中“駱越”一支發(fā)展形成的單一民族。是長(zhǎng)期生息繁衍于本地的土著民族之一。布依族自稱為“布依”,“布”在布依族里是“人”、“族”或“民族”的意思,“依”是古越人對(duì)自己的稱謂。過(guò)去對(duì)布依族的稱謂譯寫較亂。元至民國(guó)時(shí)稱“仲家”、“仲蠻”、“布蠻”、“夷蠻”、“夷家”、“夷族”,三都一帶稱“本地”。解放后于1953年11月,中央人民政府根據(jù)民族識(shí)別及本民族的意愿,統(tǒng)一稱為“布依族”。布依族大多分布在地勢(shì)平坦的田壩和河谷地區(qū),主要聚居在周覃、豐樂(lè)、合江、大河、普安、三合、九阡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在民族融合中,民族習(xí)俗相互影響和吸收,三合、大河、普安一帶習(xí)俗已與漢族無(wú)異,周覃、九阡一帶仍保留有布依族遺風(fēng)。
三、苗族
苗族是我國(guó)較大的少數(shù)民族之一,其歷史悠久、和元古時(shí)代的“九黎”、“三苗”、“南蠻”有密切的淵源關(guān)系。三都的苗族根據(jù)古歌流傳,是從江西大帽山、橫峰、廣豐一帶遷徙過(guò)來(lái)的。由于躲避戰(zhàn)爭(zhēng)和免受統(tǒng)治者的迫害,所以苗族多居高山峽谷。共有三支,一支由丹寨排調(diào)一帶遷至交梨、羊冬一帶;一支深入都江,定居于羊福千家寨一帶;一支定居于三合排正及高羊善一帶。各地苗族服飾顏色有差異,都江苗族衣尚青色,普安、三合地區(qū)及都江介賴的苗族婦女喜穿花衣。苗族大多分布在高山峽谷地區(qū),主要聚居在普安、交梨、三合、拉覽、羊福、都江、打魚等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
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